Kubah Masjid Cristo de La Luz Spanyol

Setelah menghabiskan beberapa dekade dicabut, karya yang dilakukan oleh Konsorsium Toledo telah dibawa ke cahaya yang berbeda radikal Visigoth digunakan kembali sebagai valances di menara itu sendiri. Ini blok besar menarik jenis batu kapur sayuran olahan skema formula berdasarkan bentuk geometris. Di dalam, candi menghormati orientasi kanonik menuju Mekkah masjid semenanjung primitif dalam hal ini dan menurut studi arkeologi, menanggapi jenis kapal -Tiga benar-benar tegak lurus ke dinding kiblat.

kubah masjid16

Dengan demikian, konversi paroki ibadah Kristen tidak akan menjadi kompleks, yang dihormati planimetry nya tiga kapal (terluas pusat) kecuali bahwa, bukannya mengarah ke dinding quibla dilengkapi dengan mihrab yang sesuai, membuat atas altar. Yang paling menarik dari sudut sejarah-seni pandangan Toledo Salvador adalah unsur arcade yang memisahkan bagian tengah dari surat ini, untuk yang dimanfaatkan struktur primitif masjid. Yang terdiri dari tujuh lengkungan lengkungan tapal kuda dan springers bercat putih beristirahat di enam kolom Romawi dan Visigoth reaprovechados pilar semua karya yang sudah ada.

Diakhiri kolom di ibukota Romawi dan Visigoth pada menonjol -juga acarreo- rel gambar, dari yang timbul benang memanah menetap. gaya dan proporsi, kolom dan ibukota memberi kita petunjuk bagaimana kultus primitif menghilang bangunan Visigoth bisa berhubungan dengan palentina Basilika San Juan de BaƱos. Pilaster Visigoth digunakan kembali sebagai dukungan untuk salah satu lengkungan akhir galeri tidak diragukan lagi bagian candi yang paling terkenal. Hal ini menyajikan hiasan bunga di sisi-sisinya yang lebih kecil dan adegan narasi tumpang tindih menyinggung kehidupan dan mukjizat Kristus, yang sebagian besar telah mencapai hari-hari kita dengan wajah karakter terabrasi karena anikonisme karakteristik ibadah Muslim, bertentangan dengan apa representasi figuratif.

Di antara adegan dikenali, beberapa mukjizat Kristus dan kebangkitan Lazarus, penyembuhan pendarahan, episode tentang orang Samaria atau penyembuhan orang buta dibedakan. Bersama-sama dengan mereka, beberapa lagi selalu menyinggung sosok Kristus dan ayat-ayat ditandai karakter Ekaristi. Potongan, berbentuk bevel dan ditandai dengan bentuk kekasaran secara tradisional telah menjadi tanggal di sekitar akhir atau awal VI VII, mungkin mengilhami beberapa kuburan Paleocristiano atau beberapa bagian gading.

Pada bagian belakang gereja, dekat kepala, karya terbaru dari studi dan nilai telah dibawa ke sisa-sisa cahaya dari primitif “Musalla” atau wudhu halaman masjid, tempat yang selama berabad-abad dan setelah konversi menjadi sebuah gereja Kristen, akan digunakan sebagai kuburan dan kemudian tetap disegel. Ruang ini, juga didirikan di akhir sisa-sisa Romawi telah diselamatkan, ditambah tangki air, empat lengkungan bata ringan tapal kuda dibingkai oleh alfices individu bertumpu pada tiga kolom silinder digunakan kembali dan memuncak dengan ibukota membawa, dua Romawi dan satu Visigoth.

Panahan topping di atas apa yang muncul untuk mensimulasikan corbels bata berbasis di degradasi yang tipe mengingatkan satu di Masjid Cristo de la Luz. Akhirnya, hasil dari perpanjangan melintasi kelima belas dan abad keenam belas, adalah tepat untuk menyebutkan Kapel Santa Catalina, menganeksasi struktur dengan akses independen dan sekaligus membuka ke bagian tengah Surat dengan grille plateresque megah. Itu dimiliki oleh Penghitungan Cedillo dan digarap tampak banyak lambang dari kedua Monarki Katolik dan garis keturunan dari Alvarez de Toledo, salah satu keluarga paling kuat dari waktu.

0 thoughts on “Kubah Masjid Cristo de La Luz Spanyol”

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *